正心篇
这篇文章阐述了立志的重要性，提醒我们专注于道德与内心的修养，而非功利得失，是激励自省与共勉的智慧之言。
这篇文章用浅显而真诚的语言，讲述了学习阳明心学时，如何通过“致良知”来修正自己的思想和行为。提醒我们，只要依靠内心的良知，真诚实践，就能不断提升自己，走上光明正道。
这篇文章讲解了“知行合一”的核心思想，提醒我们，学习和行动本是一件事，不能分开。只有边学边做，才能真正提升自己，走上修身之道。
这篇文章讲述了汝佩因不满科举策问诋毁夫子学问，愤而离场、归隐山林的故事。看似坚定，实则忽略了自己修养未足、宽恕不够。最终，汝佩自省，领悟夫子心怀天下、包容谆谆的精神，深感自身修行之不足，是一篇发人深省的修身自省之作。
这篇文章讲述心学的源流，指出圣人之学本是“求诸其心”，不假外求。作者强调，真正的仁义礼智原本就存在于人心之中，而心与理本为一体。文章借此批评后世学者执着名相、偏离本心，提醒我们回归内心、求得真知，是一篇发人深思的心学论述。
《南赣乡约》详述了一个乡约的会议流程与礼仪。文中描述了会前的准备、会议的召开、对善行的表彰、对过错的指正，以及对团结和道德的强调。此约旨在鼓励乡亲们追求善行，警惕过错，并共同努力为乡约的和谐与繁荣做出贡献。
这篇文章详细描述了古代私塾的教学方法，以修身为本，重德育、习礼和诵读并重。通过每日晨问、吟诗、习礼等环节，引导学生培养孝敬之心、端正行为，养成专心致志、乐学不倦的品格，是一篇体现儒家教育精神的实操指南。
这篇祭文是王阳明平定贼寇后的告祭文，表达他为百姓清除盗乱、还山川以清明的决心。文中借山川之灵比喻人心善恶，强调剿寇不仅是为民除害，也是为山川雪耻复清。言辞恳切，彰显了王阳明“心即理”的理念和以仁心行军治乱的胸怀。
这篇告谕书是王阳明平定岭南盗乱前，对贼寇发布的晓谕。文中晓之以理，动之以情，劝导悔改归顺，展现了“不教而杀，非仁者心”的宽厚仁德。既有父母对儿女般的悲悯，也有剿匪安民的坚定决心，是阳明心学“致良知”与仁政思想的真实写照。
这篇文章是王阳明为推广“十家牌法”所作的晓谕文，强调治民必先治心、以德导法。通过明确十家相保、互查互保的制度设计，达到息盗止争、敦厚民风的治理效果。王阳明指出，推行此法不仅能平息盗贼、简化诉讼，更能恢复礼乐教化，是地方治理的根本良策。
