正文
今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟[tì]；为臣而傲，必不能忠。象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬，撙[zǔn]节退让，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允塞也。
汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
译文
当今人们的问题，主要就是“傲”。千罪百恶，都从傲上来。一个人要是傲，就会自高自大、自矜自是，不肯屈居人下。所以，为人子如果傲，一定不能孝顺父母；为人弟如果傲，一定不能敬爱兄长：为人臣如果傲，一定不能忠于君主。象的不仁，丹朱的不肖，都是由子一个“傲”字，因此断送了一生，变成了罪大恶极的人，连挽救的机会都没有，你们为字，要先除掉这个病根，这样才能进步。
“傲”的反面就是“谦”。“谦”是“傲”的对症良药。谦，不仅仅是指外表谦卑恭逊，更主要的是做到内心恭敬、节制、谦让，常常能看见自己的不足。真正能够虚心接受他人意见。所以说，为人子要谦恭，才能孝顺父母：为人弟要谦恭，才能敬爱兄长：为人臣要谦恭，才能忠于君主。尧舜之所以成为圣人，也只是谦恭到了至诚的理度，便是“允恭克让，温恭允塞”了。
你们要勤勉恭敬，干万不要像把父亲教诲丢在一边的赵伯鲁那样啊！
背景简介
1525年，嘉靖四年乙酉，先生五十四岁，在浙江。
正宪：阳明先生长子，《书正宪扇》是阳明先生写给儿子的一篇文章，并且他让儿子把这篇文章写在了扇子上，随时警醒自己，就像那个座右铭一样。这一篇文章是非常短的，但是却对于我们每一个人的成长、学习有很大的帮助和重要的意义。阳明先生给我们指出了我们人生的那个病根到底是什么。人生大病一个字：傲。傲则不孝、不弟、不忠，只有先除此病根，方可进步。
施邦曜在《阳明先生集要》一书中就此文有评曰：“人宜书一通于座右，以为克己之助。
